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醉里挑灯看剑泳者不惧，视深渊如平地；真诚生活；有所为，有所无为；事有因果，生亦随缘。 August 08 所谓王者之城 在快要接近K城的时候，我的右胳膊就隐隐作痛，但没办法，我要去的地方是一个令人憧憬的城市，要到达这个城市，我就必须经过K城。这样的旅途充满隐喻。生命本身也是意味深长的旅程，所以，现在，经过K城就是我不可回避的命运与机缘。
还没有进入K城，我所看见的就证实了在此之前听到的传言。那些三三两两在城郊出现的K城人，都只有一条手臂，一条左臂。他们穿的衣服也只有一个衣袖。他们靠一只手劳动，身体往左边倾斜。他们在跟熟人打招呼的时候，习惯用残缺的右肩互相碰撞来表示友好，对待远方来的朋友，他们的笑容是善良而孱弱的。令人遗憾的是，因为没有右臂，这些K城的居民，没办法两个人亲密地手牵手行走；也不方便两个人用手抬走一桶水或者一篮水果。在城里行走，会看见一些容貌姣好的女子，她们的身体有美丽动人侧面，但残缺的右臂和倾斜的双肩，令人惋惜。
在一条清净的街道拐角，一个慈眉善目的老者告诫我：“年轻人，你来到的地方是一个历史悠久的城市，只有砍去了右臂的人才能成为这个城市居民。如果你只是一个旅人，不想成为这个城市的居民，不想被城里的巡捕逮住，你当尽快离开这个城市，绕道而行。”老者的话让我害怕，我决定沿原路返回，然后绕道离开。
我所了解的这个城市的历史是这样的：很久以前，这个城市的先王是所有臣民们崇拜的英雄。在一次惨烈城市保卫战中，王的右臂被敌人砍断。后来，王的狂热的追随者互相砍断右臂宣誓为王效忠。再后来，这些追随者在一次狂热的战争纪念仪式中砍断了所有臣民的右臂。他们还制订了严酷法令：只有砍断了右臂的人才能成为K城的合法居民。在K城，一个人人都必须经历的断臂仪式延续至今：一堆堆篝火熊熊燃烧，人们围绕着篝火喧闹舞蹈，将要被断臂的人大多数是孩童，他们在象征着王的巨大的碑石前跪下，有的被捆绑着。城中最年长的独臂老人，向天空挥舞着利剑，然后将它插入石碑前的泥土。将要被断臂的人被众多执行者拖向巨大的断臂台。因为害怕，他们嚎叫，挣扎，但他们逃不过利斧手锋利的刀口。那些独臂的人，看着刚被砍断手臂的人在地上血淋淋地翻滚嚎叫，他们围绕着断臂台舞蹈喧闹，以这样的方式欢迎K城新的居民。
有的人向往K城，说K城代表了王的威严和秩序，是传说中的王者之城。可在我看来，它是一个杀戮之城。
July 08 危险的城市 如果你追求真理而且真诚，那么在这座谎言之城，你会感到痛苦。
我是为了寻找一个让我心动的美丽女人，来到这座城市的。
当我来到她的面前的时候，她穿着一袭乳白色的长裙，坐街道的角落里暗自神伤。我的到来让她幸福、欣喜。很明显，她急于向我说什么，但我看见她在开口说话，却什么也听不见。我向她倾诉我的相思与爱慕的时候，她迷惑的微笑着。我马上明白过来——我们是在谎言之城，真诚地表白是没有意义的，因为它没有声音，也没有形状；而在这座城市，当人们开口说谎的时候，不光声音洪亮而且有千奇百怪的形状。我要带着我心爱的女人永远离开这座奇怪的城市，所以，我对她说：“我的冤家啊，我要留在这座美丽的城市，陪伴在你的身边”。
很显然，她听见我的声音。但我看见自己这句谎言掉在地上，呈现出一种丑陋的形状。
我牵着她的手，准备穿过这座城市到另一个城市去。一路上，我从人们羡慕的眼睛里看到了我们俩的优雅与美丽。她们或许在称赞我们，但我们听到的却是辱骂。
这座城市到处堆积着谎言，街道上、报纸上，图书馆。人们每天说出的废话简直把广场都淹没掉了。也许就是因为谎言太多，太普遍，人们已经懒得去寻找和发现其他有价值的事物。所以久而久之，人们竟然习惯用谎言来铺路，用谎言来搭桥，用谎言来建造房子。这座城市的人们行走在谎言之上，居住在谎言之中。
绕开了无数堆积如山的谎言垃圾，好不容易来到了这座城市的边缘。我们忧心忡忡的抬头观看这座城市：那无数林立的高楼，都是用谎言建造起来的，如果有风吹过，这些高楼就会摇摇欲坠。这是一座危险的城市。
July 07 影壁上的生存 在一座古老的城市，沿着那些铺着方砖纵横交错的街道行走，每一个你所面对的虚掩着木门，它的背后都会有一个院落，可以看见在时光的影子里安静陈列的影壁。在回廊清幽的光影下，如果仔细端详这影壁，就可以清晰地看见上面繁华的街道、酒楼、人群和马车，你甚至能看见商贩在叫喊，街边的饭店的蒸笼上冒着热气，青石小桥边杨柳在风中摆动。如果再你向前一步，你就来到了这座影壁上的城市。
你所进入的这座城市，没有空白的墙壁。在你所注目的任何一处建筑，都是色彩和线条，这座城市的人，在他们所能描摹的任何地方都留下了他们的作品，他们生下来就只用色彩说话，用线条歌唱。在你所观察的空间，不用寻觅，就可以看见喧闹的色彩和急于倾诉的线条。你可以在任何一个找不到边界的墙壁上看见他们所有的爱情、忧伤、迷茫和渴望。
如果厌倦了现在所生活的城市，这座城市的人们就会用特制的颜料画出他们所想象的城市。然后，如果愿意，他们就能在色彩和现实的城市间来回穿梭。他们存在于他们自己笔下的城市，甚至可以从一个影壁上的城市进入另一个影壁上的城市。当然，这些城市也存在死亡。当死亡来临，他们就在白布上画出他们关于生的梦想，然后就消失在他们所描摹的梦想之中。
所以，进入了这座城市，你在任何一个面上看见的景象，可能是他们的未来，也可能是他们的过去。也就是说，你所站立的地方，既是现实中的存在，也是想象的过去，还可能是历史的未来。
June 24 蝴蝶引领的城市 如果你要对我喋喋不休地言说提出质疑，我不会反驳你。你不会错，而我更不会。所以在你面对我的时候，我就沉默。我所言说的都在我的眼睛里，你可以在我的眼睛里看见它们，或者你什么也看不见。但我将继续我的旅程。
到D城的时候已经是傍晚，盛夏的炎热把这个城市变得彷彷佛佛，高楼像夕阳里的狗尾巴草，风轻轻一吹，会朝一个方向飘动。有些高楼也许是因为太高了，那些高出的部分倒垂下来，不停地晃动。你无法根据高楼的灯光来判断大楼的位置，因为玻璃墙的缘故，所有灯光都在奔跑，它们出现的时候都不是它们本身。
在D城的街道上行走，你遇到的最大的问题是无法辨别自己要去方向。正因为如此，你所面向任何一个方向都可以是你要去的方向。和所有的城市一样，这个城市也有自己的地图，但是如果你一定要沿着地图上所描述路线穿过众多的街道到达你要去的地方，你的坚持最终只会让自己力不从心，忧心忡忡。当然，这个城市也有自己的图书馆，你在地图上能够轻松地找到它的位置，但是什么时候能够真正看见它，你只能听从命运的机缘。也就是说，D城的图书馆跟描述这个城市的地图一样，它的存在没有意义。
在D城，夜晚，当你在街道上行走，你会听到到处飘荡着因为欢乐发出来的声音：欢笑声、纵情地歌唱、节奏欢快狂野的音乐、酒鬼兴奋的吆喝、昏睡者的梦呓、情人互相调情时的叹息和随处可以听见的男人和女人交媾时发出的呻吟。
对于D城的人来说，寂寞是他们最凶恶的敌人。他们害怕寂寞，为了赶走它，他们全力以赴，不惜代价。他们使用各种方法：用水冲洗；用光威吓；用药物驱赶。他们会在深夜里大声叫喊或者狂欢；他们会因为对寂寞短暂的恐惧而互相鞭打或者与不同的人昼夜交欢。
人们向我讲述这个城市的祖先：他们是一群对寂寞心怀恐惧的智者。为了逃避寂寞，他们建造了一台巨大的“欢乐机器”。在这台机器周围，他们建造了城市的雏形。在城市的每一个地方，只要朝你所在的街道的尽头望去，你就能隐隐约约地看见这台机器像巨大的透明的蜂巢，悬在城市广场的上空，在暗夜里发出幽幽的兰色的光。这台奇异的机器生产着的许多紫色的蝴蝶，遍布这座城市。据说，害怕寂寞的人，只要抓住了一只蝴蝶，就能够跟着它走到“欢乐机器”中去，永远远离寂寞。所以，后来就有越来越多害怕寂寞的人闻信来到这儿，形成了现在繁复迷乱的D城。
在D城的夜晚，你可以看见很多跟着紫色蝴蝶奔跑的人，但是谁也没有抓住过它。D城的人一直没有弄明白：这些在夜晚闪亮飞翔的蝴蝶是否真的存在？这座悬浮在广场上的兰色的机器是否已经建造完成？有时候，人们在夜晚看着悬浮在广场上的巨大的淡兰色马蜂窝，会陷入迷惑之中：他们想走近它，但他们不能。他们打开这座城市的地图，找到了广场的位置。但这座城市的广场跟这座城市的地图一样，它的存在也许根本没有意义。他们发现，他们所面对的每一个方向都是走向广场的方向。一个人能否走到广场，只能听从命运的机缘。
所以，在D城，你会常在一些街道的拐角，或者在阴暗的树丛里，看见许多奄奄一息的人。他们也许还非常年轻，但是他们身形瘦小，脸色枯黄，目光迷乱。他们曾经纵情欢乐，或者跟着蝴碟狂热地奔跑，现在仍然面带笑容，但在他们某一瞬间的表情里，你可以发现死亡凝滞的影子。
June 21 王者乔丹 上午要了车去了一趟经济电视台，回来抽时间看NBA小牛队与热队的总决赛。
一场精彩的比赛。小牛队依靠球队本身的实力将热队宰于马下，提前结束了两个队的拉锯战。34岁的奥尼尔拿到他最后一枚NBA总冠军戒指。
看下半场奥尼尔疲软的表现，就知道奥尼尔的时代已经过去。奥尼尔的时代是巨人的时代还是英雄的时代？这个问题会让我沉默。让我怀念乔丹。接下来是韦德？韦德缺乏乔丹的飘逸。接下来是科比的时代吗？科比不够格，他没有王者风范，无法像乔丹一样凝集一个队的灵魂。
有很多朋友问我，在NBA球场上，你最喜欢谁？我总是会越过球场上众多英雄的影子找到乔丹。
我至今记得他带领球队拿下他最后一场NBA总决赛的最后一个动作：他运球朝左边踏出一步，在踏出的同一瞬间，球和身体变向朝右，轻盈有力地越过防守，飞向篮下。防守无可奈何地站在那儿，等待的是比赛结束的哨声。
他只有一米九八，但在比赛的危急关头，我看见的总是他嚼着口香糖，目光明亮有神，坚定自信，甚至还面带微笑。他是天才的运动员，所以他能把篮球的轻盈、力量与美表现到极至。后来者虽然有非常优秀的，但缺乏他的气质 。气质是很难模仿的， 气质也许与生俱来，但与生活也有相当的机缘。对于乔丹来说，一个精彩的进球，如果不美，那就不是乔丹的球。这位天才把球场上的生活、磨难与自己的与生俱来的禀赋融合成了他球场上的王者气质，使自己成为篮球场上的典范。从篮球运动美的角度来说，他等待超越，也许他无法被超越。
写下这段文字，给乔丹，和乔丹曾经腾飞过的赛场。
June 19 挚子之手，远离虚无 呵呵，这日子过得不明不白，一天到晚懒懒散散的。
前天，有人还说我勤快，我的脸差点红到腰上去。
不过，回头看，一年时间，我还是坚强的。生活坎坎坷坷，好不容易站起来，又倒下，又努力站起来。这个过程让我想起小时候看的革命电影，像《上甘岭》里的镜头：同志们冲啊！“啪”，冷不防挨一枪，倒下。顽强地站起来，还没站稳，“啪”，又挨一枪。电影演到这儿，我们的同志就站不起来了，只能在地上挣扎。而我不会倒下，呵呵。这需要一点唐诘珂德和阿甘的精神，有点笨也有点浪漫。不过阿甘的生活有点喜剧的色彩。我希望自己的结局也跟他相似。
傍晚打篮球。很久没打了，投篮的感觉大不如以前，不过对付那群打野球的小子们还是没问题。也算是球场上的老手了，球场上的经验，他们没法比。所以我打得轻松，他们打得累。呵呵。
工作实在是轻松，又没什么压力，工作环境也美。办公室搬到了一日式风格的大楼里，背后就是公园，安静清新。我自己单独一间办公室，也等于也就是自己的工作室。在这儿，我有很多事情要做，比如说，完成自己收集的几十部艺术电影的分析与评论，这些电影包括多年前看了，一直放在心里的《肖申克的救赎》、《儿子的房间》、《深海长眠》、《玛莲娜》、《红、白、蓝》等等。这些大师们的作品放在我的心里，就像我欠了他们的的债一样，有点难受。是的，得为他们写点东西。
电脑真是一个好东西。我想，王小波兄在玩文字的游戏的时候，肯定也曾发出过这样的感叹。要没电脑，他的《黄金时代》不可能写得那样精致。我在电脑上敲一些简单的文字的时候，就有这样的感觉：用文字来建造自己的宫殿，不是什么很为难的事情。勤快一点就行了。更何况这事情还能让人感受到快乐。但我目前的状态，飘着，甚至还是有一丝绝望与哀伤。这肯定不行。
比如说，有些时候，我打开自己的MSN空间，看着这黑幽幽的文字，感觉这只不过是沙漠中一棵孤独的树。扎根在干涸、灼热与愚昧的沙丘上，不合时宜地生长。
文字是一种必然性的存在，其实更是一种无声地呼唤。
但我这样说的时候，好象没有人听得懂。
这些不懂的人，包括我曾经爱恋着的，想与之心灵相依的人。呵呵。
飘动影子的城市如果天气晴朗，夜晚即将过去，天空微露朝霞，在西边的灰亮的天空会有流星划过，然后坠落。如果你沿着流星坠落的方向一直往前走，就可以在未来的某一天，到达B城。 B城是一个异常美丽的城市。这儿的阳光一年四季都像在微笑；白天可以在天空看见星星；街道与广场铺着一尘不染的青石板；所以房子的窗口都鲜花盛开；所有的溪流清澈透亮；所有的树叶干净得像刚洗过了一样。风吹过树林，就会响起美妙的音乐；如果你把耳朵贴在树干上，还能听见泉水潺潺流动的声音。 B城的人是依靠灵魂生活着的。无论是在阳光下、在月光下、在乌云遮盖的天空下还是在只有星光，的夜晚，人们都可以看见彼此的影子。在不同的空间，人的影子会出现不同的色彩。在阳光下，他们的影子是天蓝色的；在月光下，影子是白色的；在阴雨的天气，影子是金黄色的；而在布满星光的晚上，他们的影子会闪着荧火的光芒。这些影子的颜色与色调是如此的和谐动人，因此每一个影子都令人着迷。这些影子就是他们的灵魂。 在B城，只有在两种情况下，看不见人的影子：要么是这个人已经死亡；要么就是在月亮最圆的晚上。在月亮最圆的夜晚，B城的人没有影子，他们的身体是透明的。他们用月光把身体与影子洗得干净明亮，身体与影子合二为一。人们在铺满青石板的街道、广场和田野的小路上散步、歌唱或者舞蹈。在树林与花朵的音乐声中，她们赤裸的身体轻盈透亮，性感迷人，无与伦比。月光下，还可以看见年轻的恋人们，他们在彼此的耳边倾诉爱情，用手用嘴唇互相爱抚对方的身体，缠绵的姿态美丽动人。 要是把欺骗与冷漠带到B城，你就会很容易伤害生活在这里的人。对于B城的人来说，欺骗与冷漠就是病毒。在月圆的晚上，你也许能看到一些被欺骗与冷漠感染的人，在他们透明的身体内，可以看见紫色淤痕。因为害怕感染身边的人，他们离得远远的，在无人的地方伸展开自己的身体，身形落寞，影子带着深沉的忧伤。他们在耐心地治疗自己的病痛：用岁月和月光。而爱情，纯真的爱情，可以让他们重新变得轻盈透明。
June 12 树叶上的存在 大雨下了多久，H城的人就睡了多久。
一天，雨停了，城里人终于醒来，但他们原来的城市已经消失，出现在每一个人眼前是一片汪洋。
家没有了，成片的树木没有了，高楼没有了，广场也没有了。就是原来那坐葱绿的大山，也消失在汪洋之中。最让人惊讶的是，这里的每一个人都发现自己站在一片树叶之上。远远看去，望不到边的水里，漂着无数片树叶，每一片树叶上都生活着一个人。一片树叶从另一片树叶的傍边漂过，他们能够隐约地看见彼此的容貌，但是却无法交流。因为相距很远，他们彼此听不见。偶尔一个人与另一个比较接近的时候，他们开始互相喊话，但总是在一瞬间擦肩而过，很快就消失在远去的水面之中。
他们中每一个人活在孤单的树叶上。如果幸运，其中的某一个人也许会在汪洋之中，在老远的地方看见自己过去的亲人，爱人，朋友，情人。但他们之间只能默默无语，互相凝望。叫喊也是徒劳的，因为彼此听不见。原来的语言已经失去了意义。他们中的有些想用另外一种方式表述，比如说手语，但手语太模糊，远处的人根本看不清楚；有人把四肢伸展开来，指向不同的方向，或者弯曲成不同的形状；有的人用仅有的几根长树枝交织成不同的图案。但是所有这些千奇百怪的符号，只有那个作出这种符号的人自己能够理解。因为他们每个人之间无法通过交流达成默契。
没有陆地，没有岸，所以他们甚至没有未来。这些活在树叶上的每一个人，都感到寂寞。他们甚至忘记了他们原来所拥有的语言，更不用说用那些美丽的语言写的诗，或唱出的歌。他们活在孤寂中。
他们中的一些人最终妥协了，他们在自己的那片树叶上跪下来，朝着他们自己也不知道的方向，开始祈祷。他们祈祷能有一天，这一望无际的水面能够退去，陆地出现，他们能够互相听见彼此的呼唤，哪怕是大地一片废墟。
June 10 城市、月亮与眼睛 “知道你是不会相信的，但我还是想说，那感觉真是奇妙。”
他说，在深夜，如果月亮还在空中，就到楼顶上去。抬头看着月亮，心里默念着月光的柔情，静静地看十几分钟，就能感觉月亮的力量。月光像流水一样把他洗得轻飘飘的，然后，月球的引力就让他失去了重量。往屋檐外踏出一脚，就凌空飘起来了，用双臂轻轻的摆动，他就可以飘向想要去的任何方向。
他跟我说起这事的时候，脸上露出梦一样的表情，那张脸是孩童一样干净的脸。
“因为不喜欢地上飘起来的热浪，也不喜欢浑浊的空气那股烟尘的味道，所以我一开始总是朝上，飘到大约10000米的高空的时候，空气就变得清新了。这个时候，夜晚的天空像透明的玻璃球，星星在很远的地方闪耀，放眼看去，可以看很远，但有不知道有多远。我像飘在一个巨大的闪着星光的宝石里。低头，我能看见我生活的这个城市，一个淡淡的光晕，那是城市的灯火。”
“我飞过很多城市的天空，发现每个城市的天空，都飘浮着无数双眼睛。这些眼睛都是底下城市人们在夜晚抬头探望星空的时候留下来的。这些眼睛又都是清澈透明的，只有定睛看他们的时候，他们才会在澄明的空间里凸现出来。这些眼睛都美极了，你一仔细看他们，他们就会仔细地看你。很明显，每一双眼睛里都藏着一个灵魂。当我的眼睛和另一双眼睛对视，如果想了解她更多，我就可以在她的眼睛里看见她生活的城市的模样，看见她经常走过的街道，看见她的家的阳台和她最喜欢的花草。当然，看某一双眼睛的时候，首先应该是善意地，如果不是善意地，他们就会马上闭上美丽的眼睫毛消失在澄明里。”
“奇怪的是，在这些澄明里出现的眼睛里，可以很清晰的看见他们的情感：爱，恨，幸福，快乐，忧伤，悲痛，还有后悔，惋惜和失望。这些情感清晰得就像在镜子里看见自己的影子。因为这些眼睛里的情感是如此的清晰，所以，毫无疑问地，我相信，如果能在这些眼睛里找到一双满怀爱情的美丽女孩的眼睛，就可以循着这双眼睛来到她所生活的城市。而且，我还可以轻易找到她家的阳台，在她上班的街道边等待她的出现。如果她看见了我，应该马上能认出我。她会说，哦，你终于来了，然后幽幽地叹一口气，依偎在我的怀里。”
“因为相信她会在那儿，在某一个城市的天空里等待，所以，我现在经常在深夜里，飘到很多城市的上空寻找。这简直就是奇异而幸福的旅行”。
他跟我讲这些的时候，诚恳而兴奋。
我当然会相信他。
他的脸上有梦一样的表情，那张脸是孩童一样干净的脸。
June 07 看不见的城市 如果你心地善良、美丽，而且还拥有一双翅膀，那你就是天使了。
我们都不是天使。但我们有梦和想象。在那里，我们可以拥有飞翔的翅膀。
非常喜欢意大利作家卡尔维诺的文字，干净，明亮、轻盈，充满了神奇浪漫的想象。我想，他那只握笔的手，一定是天使的手；他在写作的时候，一定在像天使一样地飞翔。
“在爱希莉亚，城的生命是靠各种关系维持的，为着建立这些关系，它的居民从房子的角落拉起绳子，或白或黑或黑白相间，绳子的颜色由血缘、贸易、权力、代表关系而定。绳子愈来愈多，到了走路都通不过的时候，居民就会离开：只留下绳子和系绳子的东西。带着家中器具露宿的爱希莉亚难民，从山边回望平原上那竖起木柱和绷紧绳索的迷宫，它仍然是爱希莉亚城，而他们则算不上什么。
他们在另一个地方再建爱希莉亚。他们织起另一张类似的绳网，希望它比以前那一张更精细更有规则。后来他们又放弃了，把房子搬到更远的地方。 因此，在爱希莉亚境内旅行的时候，你会看到一些被舍弃的、城的废墟，不耐用的墙已经失踪了，死着的骸骨也被风卷走了：只有那些纠缠着的关系的蛛网在寻找另一种形式。” --------贸易的城市之四
“在树林里走上七天，到波西丝去的旅人还看不见城，可是他已经到了。城是由一些细长的支架撑起来的，支架与支架之间相距很远，直穿进云层。登上云梯，你就能走进城市。居民极少下到地面来：上面有一切必需的东西，他们不愿意走下来。城的一切都不接触地面，除了那些黄脚绿鸠似的高脚支架，还有就是大晴天里投射在草叶上的、有孔洞的多角的影子。
关于波西丝的居民有三种假设：其一是他们憎恨大地；其二是他们敬畏大地，所以避免任何接触；最后是他们喜欢自己出生之前的地球，所以，他们利用大大小小的望远镜不知疲倦地审视每一片树叶、每一块石头和每一只蚂蚁，着迷地冥想自己杳然的存在。”
--------城市和眼睛之三
卡尔维诺在《看不见的城市》中，借马可波罗之口向忽必烈汗描述了无数未曾见到的城市。这些神奇的城市，都出自作家无与伦比的想象，奇异、轻盈、透明。作家在小说中没有讲述故事，但我们可以在这些神奇的城市中发现无数故事的踪迹，尽管它们没有出现。漂浮在作家想象中的城市，在我们的眼前出现，带着斑斑驳驳的历史与现实的影子，也呈现了未来光怪陆离的景象。通过卡尔维诺的文字，我们发现文学可以是一个趣味无穷的世界，它在我们贫乏的经验之外，具有无数的可能性。
想象之门在我们幽暗的思维里关闭着。当它打开，我们当看见上帝完美绝伦的手指；我们也会在文字的梦想里拥有天使的翅膀。
June 06 天生特立独行 中午，在外面喝酒，跟两个老领导忘年交朋友（湘大的老校长和卫视的老台长），吃圈养的鲟鱼，喝一种特供酒，喝了半斤吧，回办公室就躺在沙发上睡，醒来一看，下午四点了。头还是晕的。
很长一段时间来，总是有朋友对我说：老兄，你要是到公司企业去，凭你的能力，前途无量呢。我当然知道他们说的前途是什么意思，但我过去从来没有这个想法，现在更不会有。本人生性傲物，到公司企业去干什么呢？如果要我去当老板，干一番自己喜欢的事业，我也许会考虑；要我成天跟在老板的屁股后面转，看老板的眼色行事，我早晚会把老板踢翻。我想，在资本的游戏圈子里，没有老板受得了我；当然更没有我受得了的老板。
无论你怎么想，所有的私人资本都是以效益的最大化为目的。在这样的目的下，人只能是工具，不可能是别的。马克思说得好，那玩意儿来到世间，从头到脚流着血淋淋的东西。
活着可以极简单化。比如说如果一个聪明人，抛掉七情六欲，一天到晚就在想着怎么样把自己腰包装满，往财产的尾数上添零，这也不是一件太难的事情。眼观六路，耳听八方，四路钻营，埋头苦干就行了。像我这样还不算很笨甚至说有点小聪明的人，如果早年立志走一条有“前途”的路，今天成为千万富翁，也不是什么问题。可我这人就是没出息，天生特立独行，偏要走一条崎岖路，任何人也拿我没办法。
我一朋友对我说：哥，你要是一大款就好了。我听了差点儿背过去。我心里想：我要真是大款，我还是现在PY吗？我不知道会是谁了。至少有一点可以肯定，我现在没有在你身边，说不定是挺着肚子坐在出租美女的身边，撑着愚蠢的眼睛淫笑。时代的淫笑。
对于我们这样的人来说，对物的想法，有一房一车半房子的书就够了。而这些肯定都不是问题。
王小波年轻的时候，没有好书看，在农村插队，感觉自己了无生趣，得不到思想的快乐：“傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地变黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了”《思维的乐趣》。这是追求智慧的人一种了无生趣的痛苦。对他们来说，生命有更精彩更有价值更值得去追求的东西。这些东西包括智慧、艺术、爱和美。
不说了。 吃饭去。
June 05 要么是逗你玩，要么就是玩你 说谎话哄你的人，要么是逗你玩，要么就是玩你。如果一人总是说谎话玩你，这个人肯定不道德；但是如果一个人总是在说谎话哄你开心，那么，不仅这个人没出息不地道，而且说明你自己也不地道—— 某人总是需要人哄着开心，这人要么是不自信，要么就是太任性。太任性的人往往比较自私，只顾及自己的感受。人是可以被宠坏的。
我一朋友养了一只狗，狗小时候，总抱着它睡觉。小狗长大了，一进卧室就往她床上跑。我这朋友也是一爱干净的人，床上有那么多狗毛，这床岂不就是狗窝了？人窝跟狗窝还是有区别的，人身上不长毛（当然也长一点，可不多），走路还要穿鞋子；可狗不光一身毛，而且走路还不穿鞋子。（本人见识少，还没有见过穿鞋子的狗，这家伙要是能穿鞋，也得穿四只啊，比人还要多穿两只，这也太奢侈了）我这朋友的窝当然不是狗窝，但狗硬要把它当自己的窝，没办法，她就只好把狗关在门外。狗儿没有人陪它玩，就不免会懊恼，一天到晚在门外哼哼，怪可怜的。这都是被宠的。
欧洲中世纪的时候，听说有国家明文规定，妇女们不准养公狗，特别是养大狗。为什么有这样的规定，我没考证过。想来，其原因也有可能是担心妇女们把狗宠坏了，以至把自己的窝变成了狗窝，让狗们占尽了便宜；要不，就是男人们也太喜欢吃醋了，跟公狗们去较劲，这也太没意思。顺便申明一声，我那朋友养的可是一条母狗，没有男人会跟她的狗争风吃醋。呵呵。
扯远了，说回来。人要是总是被哄着宠坏了，人也会总是找不着自己的窝。比如说，国内有些高级干部，在国家机关干了大半辈子，被高校一些不怎么地道的官僚教授一哄，就被哄成了博导。当了博导，说起话来要像博导啊，于是就引经据典，说"我在美国考察的时候........."怎么怎么的。——他上了别人的床了，他自己不知道。
还有些人，别人说她既漂亮，又有才华，她就高兴；不捧着她就不高兴。这就有点自恋的嫌疑。因为一个人要是真的有才华而且漂亮，那么她的忧郁就与她的有没有才华与漂不漂亮无关，别人就是再哄她，也解决不了她的问题。
话又说回来，有一点自恋也不是什么坏事情，但过分自恋就危险。古希腊神话里有一个美少年，叫拿斯索斯(Narcissus)，有一天在平滑如镜的湖面看见一张完美的面孔,他不知道浮现湖面的就是自己，竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿，他日夜守护在湖边目不转睛地凝望湖面，不久死在湖边。当然，这样的死法有那么一点浪漫，但也太冤了些。
社会心理学家米勒说，别人对自己的评价是“镜中我”。别人是自我的镜子，但这镜子是虚幻的，反映的自我又未必是真实的。
古希腊阿波罗神庙的门楣上刻着一句话；“人啊，请认识你自己！”别人是自我虚幻的镜子；宇宙与自然是人类的镜子。对人自身而言，这些镜子其实都是虚幻的。
我们所生活的社会，是一个由学历与职称构成的官僚科层大组织，在这样的组织中间，大家都在玩掩耳盗铃的游戏。但聪明的人也应该明白，游戏与真实的自我不是一回事。因而时常反省自己。
人认识自我，其实最需要的是真诚的生活、冷静的思考；最需要的是自我的大智慧。
June 02 绝世的美丽属于爱情有一个美丽的梦，好像有一个世纪一样的漫长，无数日日夜夜的期待与想象，心爱的人从远方而来，她穿过开满鲜花的山川和河流，带来我们的爱情和未来。她会带来阳光和云朵，带来春天花开的消息，带来歌声和雨水，为我所扎根的这片土地带来漫天生长的力量。 我在等待她的到来，为她铺上华贵的地毯，用黄金打造扶手，用翠玉装点窗沿，让阳台上的鲜花喧闹着开放，让鸟群为她吟唱最美的诗歌。我将在夜晚为她准备语言的夜宴，在白天为她准备色彩的狂欢。 我在等待那一刻，心爱的姑娘会轻盈地出现，玫瑰花在水泥的缝隙里怒放，长春藤将冰凉的铁轨缠绕。我梦中的等待，是世间最温暖的花朵和怀抱；我看见岁月绽开的微笑，像朝霞一样的透明生动。 这是我的梦想，它绝世的美丽属于爱情。而在这冰凉的夜啊，睡梦中的美丽是如此的脆弱，它脆弱的锋刃将我折磨。 我心爱的姑娘，这样的梦的美丽是属于我的，而不属于你，因为你在这梦里没有爱情。 锋刃割破梦的门帘。当她出现，我已经疲惫不堪，内心悲凉。车窗前没有甜蜜的柔情，她笑的时候，是一张苍白的玩世不恭的脸。 June 01 什么是真正的知识分子 大米是树上长的吗？
这个问题也许会纠缠一个从小生活在城市的八十年代的青年。这个社会，人生存的多元化，让我们看到无数荒谬的人间万象；就像当年看到大伙儿一窝蜂地用土炉子炼钢一样。计划与极权社会中的荒谬，被多元化社会中的荒谬所代替，它们形式不同，本质却是一样的。现代人活在狭窄的自我世界和卑微焦躁的欲望里，对事物的经验与常识也是狭窄的。所以，我现在明白了一点：千万别跟愚昧的人讨论是非，也千万别跟用土炉子炼钢人群讨论科学，也不必跟井底的青蛙讨论天空的形状，因为这些都是吃力不讨好的事情，弄不好，还挨骂。
以前读盲人摸象的寓言觉得有趣；现在读它，我会有些紧张，因为这故事包含了伟大的智慧。人在生活着，人眼前所呈现的事物，是“大象”的“腿”呢？还是大象的“屁股”？如果不知道，那就沉默；如果某人明白，就应该大胆说出来，不必隐瞒真相。这些“明白”的而且能大胆地说出来的人，就是知识分子。
以前，人们认为识字的，胸前口袋里插了一只笔的，读了几本书的人就是知识分子。这个概念，在现代社会已不复存在。在纷繁芜杂的现代社会，到处是受过高等教育的，受过狭窄的专业教育的愚人，他们的情感、知识与经验在系统化的事物面前显得贫乏苍白。所以，美国著名的学者萨义德说，真正的知识分子，应该是那些流亡者、边缘人、业余者和对权势说真话的人。就像萨特。
流亡者过着秩序之外的生活，他可以经历不同的阶层、不同的文化、不同的环境，超越狭隘的民族文化与民族情绪看待问题；边缘人可以站在利益圈子和狭隘的群体圈子之外观察事物，寻找真相；业余者跳出了人为的所谓专业圈子，以更系统更丰富的知识系统分析事物；而对权势说真话是一个追求真理的人应该具备的勇气与胆识。所以，我们看到的所有真正有智慧的人，都是那些不拘陋习，对事物的宏观状态和整体性表现出浓厚的兴趣的人，他们对于知识与文化的系统性具有强烈地渴望。
所以，如果有可能，我们当尽力超越盲人摸象的窘迫，从小丑式的是非游戏里跳出来，做一个真正的知识分子。
明辨是非，谈何容易。
很久以前，我就对自己说，一辈子，能做一个明辨是非的人，就不错了。
注：萨义德所谓的“业余者”，是指那些拒绝被某个专长所束缚，不为利益或奖赏，只因为自己的喜爱和兴趣而关注多元的观念、价值和事物的整体性的人。
May 31 没找到羊群的羊儿是孤独的 蓬生麻中不扶自直，看到这句话，又让我想起一个关于群体文化的问题。而对于这个问题的思考始于我的一个朋友。
我的这位朋友是一个有自己思想和追求的人，在一中专学校教书，工作之余喜欢阅读，在自己感兴趣的专业方面有所研究。他认为自己的兴趣爱好为他的生活带来充实感。但不久，他发现他的生活与他所生活的群体有点格格不入，因为他所在的学校的大部分教师，业余时间以麻将与扑克牌为乐，而且这个人数占绝对优势的群体，在麻将与扑克牌的游戏中形成了一个人际关系相对比较熟悉的群体，他们在许多与利益相关的工作中互相照顾，慢慢的，相互间形成了一种庸俗的利益关系。我的这位朋友自然处在这种关系之外，他们说他清高，他觉得很没有意思，所以向我诉苦。我开导他：清高就清高呗，人如果没有一点儿自我特征，没有一点儿清高，也不美。羊儿没有找到羊群肯定是孤单的。
我后来想，我这朋友所在的学校，校园文化环境肯定不怎么的。没有一些特立独行的有文化个性的教师，一个学校肯定不会形成有特色的校园文化。反过来说，如果一所学校形成自己特色的校园文化，最好最迅捷的办法是拥有一批有文化个性学者或者教师。真正特立独行的文化精神对于年轻学生的心灵是非常有感染力的。
人以群聚，群自然就有群的文化。 西方现代学术史中有很多了不起的思想与观念，就产生于特殊群体的语言交流和心灵与观念的碰撞中。这些特殊的群体因为共同的兴趣爱好而走到一起，他们也许来自不同的大学，不同的学派，不同的专业，在周末舞会与聊天沙龙中间，他们互相交流自己的观念与想法，然后有在对方的思考中激发灵感。这个群体就形成有名的“无形学院”。相对那些按学科分类的大学学院来说，这些“无形学院”具有更丰富的更全面知识信息，具有更活泼的生命力。
美国著名的社会学家勒温说，不与人谈话，他就不能卓有成效地思考。所以他在他执教的每一所大学都创建了一个名叫“聊天活动”的小组。这样的活动后来广为传播，对当时的社会学与传播学发展起了很大的影响。
羊儿没找到羊群是孤独的，羊儿在鸡群里可能也会有些清高。
那我们就寻找属于自己的羊群去。
儿童节 天真无邪的笑容 传统佳节，妈妈在电话里问我回去不，我想回去啊，可是单位正在准备迎接教育部的检查，岗位上离不开人。而且还刚搬了新办公室。有很多资料要整理，所以就只能打一个电话了。姐和弟离老家很近，他们回家陪爸爸妈妈，有他们就好。说不定，我回去，还不一定让人开心。呵呵。以前，节日有假的时候，我回老家，总会给老家的邻居们拍些照片，洗好了带给他们。这是一件让他们高兴的事情。呵。老家院子的桔花该谢了，到处会是葱绿的一片。
一段时间来，弟弟很关心我，经常给我打电话。以前，他年纪小，而且学又是理工，对我的了解是很简单的。现在，他经历了很多，知道了我一些观念与想法。这也是一件高兴的事情。
有很多朋友给我发短信祝我端午节快乐。我想，要是明天仍然有不少朋友发短信祝我节日快乐，那将是一件多么幸福的事情。
所以，我先在这儿，祝所有那些经历了生活与心灵的漂泊，仍然保持着孩童的赤子之心的朋友们，六一儿童节幸福快乐。希望他们，即使是到了暮年，历尽沧桑，仍然会拥有天真无邪的笑容。
十年以前到十年后的今天，我从来就没有把自己当作一个平庸的人，虽然经历过很多（或者说是因为自己的追求，刻意让自己的生活经历丰富）对于我来说，人生是一个人的战争，但是却从没有缺乏过力量，这是一种巨大的力量，是我的生活与心灵赐予我的。所以很多时候，我是豪放不羁的。前一段时间，因为用情不慎，自己有些沉溺，也有些颓废，这我的过错，也是我的个性逃不掉的一劫。想明白了，就好了。虽然有很大的失望，但是活在这样的溃烂的时代，你又能怎样呢？宽容一切，命运暗藏玄机，在简简单单的一回头中，柳暗花明。
自觉的命运决定了我是一匹野马，拥有自己的草原与天空，引颈嘶鸣，就可以开始自己的飞腾。
谁也没有力量能阻止我，除了自己。
我的办公室的背后就是一片公园，抬头看窗外，是满窗葱绿的树叶，非常安静。
May 29 真的累了 时光在奢侈地把我荒废掉，生命被糟蹋的感觉不好。
正午，光阴睁着眼睛昏睡，孤单的白云飘过，在空旷荒凉的街道上留下瞬间的影。这就是我的影子，单薄的影子，瞬间即逝的影子，生命被伤痛折磨得淡淡的影子，在冷漠无情的人的心灵之外飘忽的影子，疲惫的影子。
真的累了
让我躺下来
大山一样地
轰然倒下
沉睡百年 等待
流浪了一个世纪的风
将我唤醒
看见万物
在身体上生长
看见泉水
流过岩石的肋骨
看见手指间
鲜花开放
百鸟飞藏
看美丽动人的姑娘
怀揣爱情
在林间歌唱
她看着这些脆弱的生命
温柔的眼睛里
闪动着爱怜的
泪光
May 20 旅途心爱的人啊 我仍在旅途
天上的云在走
地上的水在流
我的伤口开出了花朵
我空旷的手心
感觉不到你的温柔
寂寞
看见 你的寂寞
飘摇在都市的伤口里
这些夜晚孤独的灯火
你的年轻伤我了
而我伤了你的青春
思念碎了一地
一地尖锐的刀子 宝贝 你不快乐宝贝 你不快乐
如果揍我你会快乐
那你就举起拳头
如果你想拿着刀子
在我的皮肤上
描画飞翔的翅膀
如果我可以把一生的快乐
放进你的口袋
如果这样我将一生苍白
满怀忧郁
请让我承载你所有的泪水
将它变成缤纷的花朵
如果你愿意
请让我把你的床
铺在天堂之上
让我一生在云朵间徘徊
我只是想牵着你的手
把你带到欢乐中去
牵你走上铺满鲜花的小径
让鸟儿陪你歌唱
让云彩为你披上衣裳
宝贝，困了吧
那就睡一会儿
我在这儿 一直陪着你
永远不会离去
我会看着你甜美的笑容
把迷朦的星光
散布在你的梦乡里 May 10 我们民族真正高贵的气质与性情 瘦了18斤，上次，医生说，如果再这样的状态延续下去，我必须到医院来做全身的功能检查。
但我相信，我死不了。如果有迅速死亡的迹象，我就到医院去。但我相信，我至少还可以活15年。15年，也够了。那么就让我慢慢地的死去，像在月光下的花园里幽雅的漫步。哈哈。
我骨子里还是一个乐观主义者，而且还是一个不可救药的浪漫主义者。我想，我要是不坚强，不乐观，那么那些爱我的人、我的亲人，他们会有多么的伤感？人要爱，然后才有活着的理由。
凡高说：“再也没有比具有人民性更高的艺术作品了”。他爱人民，所以他的《向日葵》的花瓣上闪动着金黄的激情，他的《播种者》里布满阳光般璀璨的希望。但他也许更爱提奥，哥哥提奥深沉的爱给了他生命延续的力量，他也强烈地希望自己能给予哥哥爱。当他感觉自己没有能力爱的时候，他的生命也就结束了。提奥珍藏了弟弟的画，因为他知道，这是弟弟生命与爱的结晶。
而我们呢？我们民族的文化与艺术都来自山水田园，来自乡村。而且，五十年前，我们、我们的父辈都来自乡村。没有田园情结的人，在中国，不会是真正的文化人。沉默的大多数是我们这个族类生存的现实，只有站在这种现实的土壤上，我们才能看清我们社会的真相，才能看清自己微笑与愤怒的面容。
三百年才能培养出贵族，贵族是什么？也许只能是指高贵的心灵与情操，除此以外不可能是指别的。五十年能培养出什么呢？培养一大片小市民而已。中国文化里的”贵族“永远会在都市与乡村之间，在山水与田园之间，吟唱“种豆南山下，草盛豆苗稀（陶渊明）”的闲适与优雅；吟唱“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜（李白）”高傲与豪迈。这，才是我们民族真正高贵的气质与性情。 艺术精神的自由气息 晚上的月光真好，顽强地从城市的上空照下来，照在这清冽的都市之上。
从阳台上向北望去，可以看见一公里之外灯光下的工地，已经初具规模的威尼斯水城，一个四面环水的别墅区。南边就是山水芙蓉别墅区。而往东不到一千米，就是松雅湖了，长沙市最大的一个天然湖，比西湖小不了多少，正在旅游开发中。听说，学院公寓的第三期就在湖边，很多同事听到这个消息，心中欣喜。再过两年，这儿就是长沙最适合居住的地方之一。
从市中心开车到我住居的地方，只要20多分钟，就相当于我在北京的时候，住在北二环安定门内，开车到北大东门、清华南门的万圣书园。在北京，我有很多的休闲时间，经常去的地方是万圣书园、紫竹院和798大山子艺术中心。
北京的有名的书店我都去过，包括北大的周末书市、地坛的书市和潘家园，相比较而言，我最喜欢的还是万圣书园。这是一个外面看来其貌不扬的的书店，但却是新书和好书最全的书店。在这儿，那些花哨无聊煽情骂俏的书是看不到的。书店的经营与管理也是非常专业的，你可以凭借自己对专业与研究方向的把握，在架上准确地找到自己所需要的书。书店内右边的咖啡房，是跟朋友喝茶与聊天的好地方，跟朋友在这儿聊天交流，是我喜欢的一种享受。难得。
可是，在这儿，我却一直没有找到我很需要的一本书，葛兰西的《狱中札记》。我曾经找遍了北京的大书店，都没有找到它。
周末，约好友在798工厂里散步，到处看看，累了就在酒吧坐坐，很好。
我曾经常开车去。上三环往东，进机场高速，出四环，半个小时就到了。这是曾是一遍萧条的工厂车间，街道里弄布局整齐。一群艺术家来了，他们把高大的工厂车间廉价地租下来，在中间尽心地设计他们的创作室画室、展馆、酒吧、咖啡屋。在开阔的空间里，用角铁、玻璃和木头随心所欲地延伸他们的想象。
我第一次到那儿，就被这样自由随意的空间所表现的想象力所吸引，让人马上联想到米罗的抽象画。行走在其间，感受艺术精神的自由气息，让我更加深刻的领悟到哈耶克所提到的“自生秩序”所表现的景象。哈耶克用它来描述经济与市场，而我却用它老描述美。在798工厂内，我看到的是，在有规律有局限的空间里，不同的艺术追求所创造出来的空间艺术，他们都是美的，但却是参差多态的；是符合美的规律的，但却充盈着自由的精神；是带镣铐的肢体，但却有优美的舞蹈。
罗素说：参差多态是事物的本源。参差多态的背后是天地之间的规律，是阳光下的美。泛滥的欲望和放纵，是美的毒药。所以我说，纯净的大自然是完美的；优秀的艺术作品是完美的。
听说，上海的黄埔江边也有一个被艺术家改造的小小的工厂，想去看看。
不知道能不能找到北京的感觉。 May 08 这也许是一种奢望呢 这是一个空间非常开阔的小区，坐在五楼的阳台上，可以看见很远的天空，而且天空也竟然是蓝色的。黄昏的时候，夕阳温情地飘过来，飘在阳台上，墙壁上，把坚硬的墙壁映出了生动的色彩。这个时候，最舒服的就是坐躺阳台上，感受这在城市里有些陌生的夕阳。也许可以抽一根烟，把自己沉闷的思想稀释在这澄明的空旷里，感觉身体刹那间就轻松起来。
选择这套房子居住的时候，我想，也许我可以在夜深人静的时候，躺在阳台上，或者爬上阁楼看星星，把自己的心情放到广袤的星空里去。而我现在却没有这样浪漫的心情，既然没有，那就把这静夜的浪漫放在以后吧，放在某一天将会到来的温情的日子。
可是，这也许是一种奢望呢。
这可是一个缺乏爱和真正的浪漫精神的年代。我看到一些人，他们喧嚣地拥挤在一条明媚幻灭的路上，路边散布着破碎的纸巾，这就是他们使用过的浪漫与温情。
麻木的愚昧
冰冷的贪婪
坚硬的欲望
罂粟花儿一路开放
May 07 没有爱，勿宁死！安静下来，警告自己：那怕是受了太多的伤害，也应该大胆真诚地面对爱情。 如果没有真诚的爱，还叫什么生活呢？没有爱，勿宁死！ 把很多年前写的诗歌贴上，勉励自己。 真正的诗人永远年轻。
爱情 大地在平缓地流动 我看见恒古的沉默涵盖的 一切 河流空自流去 飞鸟散布在昨日的天空 我看见高山上的花开了又谢了 人世的沧桑像风雨来了又去 我看见黑夜带来的真正的宁静 光阴和死亡在静静地等待 我想起无数命运积累起来的 全部真实，思念与呼唤 是飞鸦的翅膀沉寂后的花朵 开放了无数世纪的美丽
没有什么可以更值得珍惜 除了爱情，如果有一天 我们发现，所有的存在 其实就是在等待 等待岁月沧桑之后 有一种温暖让你微笑 有一种微笑让你刻骨铭心
命运 再没有什么事情可以 证明你的命运 再没有什么事情可以让你 像一棵竹一样地站立
桃花不经意的时候 就飘落了 宝剑的铮鸣已经远去 古筝的弦声再不哀伤
我想起我所梦见的 英雄和时代 他们的命运在磨砺中 日渐闪光
什么时候，我们能够 有人鼓励和陪伴 向着一种爱情与死亡 大踏步地走
我想起古道瘦马 一群人衣袂飘飘 他们把命运佩在腰间 寒光四射
1998/4 像空气一样的爱前些天，深圳歌手从飞去世，在网上看新闻。看到一则这样的消息说，从飞生前做义工资助了很多人，他自己有困难的时候，资助就难以为继，其中有被资助的人曾打电话给责怪他，为什么还不寄钱过去。呵呵，大千世界竟然也有如此不通情理之人，此等人可能是有些愚昧吧，原谅他们。 仔细想想，其实这样的现象，在社会中的很多层面存在着，比如我们国家某些垄断行业的改革。只是我们没有去深入思考而已。 想起一个笑话。 有一个乐善好施的人，每天上班经过一个街道的拐角的时候，会给一个长期驻守在那儿的乞丐十便士。后来，这位乐善好施的先生自己结婚了，有了一个家。因为要养家，他感到经济有些紧张，于是，每次再经过那街道的拐角的时候，只给那乞丐八便士。再后来，这位好心的先生有了一个小孩，他感到经济更拮据了，于是就只能每天给那乞丐五便士。那乞丐可急了，跳起来质问先生：为什么原来给十便士现在却只给五便士。先生解释，自己结婚了有了小孩，要养家，经济困难。乞丐急了：您要养家，但您也不能拿走原来属于我的那五便士啊。 哈哈。 有一八十年代出生的朋友，一次聊天，我问她： “你在家里帮妈妈做饭做家务的吗？ “从来不”。她说。 “那你会做吗？” “不会，有妈妈会做就行了。” “那要是妈妈老了做不动了呢？” “那我就培养我的儿子做家务。” “你自己都不做也不会做，你怎么能要求你儿子做呢？”我感到有点惊讶。 “只要认真培养，他会做的。” “那你在家怎么帮助和关爱妈妈呢？”我又问。 “我有多余的时间，就陪妈妈说话。陪妈妈说话，妈妈可高兴了”。 我差点晕倒。多可爱的女人。呵呵。 别说，这现象可是在很多独生子女家庭里存在，有很多这样的妈妈和子女。在这样的家庭环境里，人际关系其实是不健康的。独生子女往往在溺爱中形成了非常以自我为中心的心理而不自觉，缺乏坚强心理素质，生活观念在其他人看来甚至有些奇怪，没有学会尊重人和爱人。独生子女的教育对现代父母的素质提出了更高的要求。 人是社会的人，也是孤独的个体。任何人也不例外。爱与尊重就像空气一样是我们每一个人的需要，无论他是父母还是子女；无论他是亲人还是朋友；无论他是女人还是男人。 有人说，女人是用来爱的。不错。可是，在现在社会，男人也许更需要爱与尊重，因为他也是人，而且也许是一个承担了更多生活与生存压力与责任的人。 |
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